第568章 破僵局冷向为间回故乡陈轸肆意
陵址不是邹衍选的。确定陵址的是齐国太庙，由太庙令主持。太庙令之下，又有一拨子风水术士专门为王室成员确定陵区及穴位，轮不到邹衍说话。
葬宣王这日，临淄城中多达万人送殡，与先宣王作别，惟有邹衍不在行列，孤身一人来到田齐太公与桓公的两大陵前，久久地凝视二陵。
看着，看着，邹衍的心揪起来了。
邹衍召辆马车，驱车南奔，攀上稷山，站在山顶远眺这几处陵墓，之后又从不同角度观察，甚至测量。
邹衍一连忙活三日，睡不着了，于第四日晨起叩门稷下学宫祭酒的馆舍。
开门的不是淳于髡，而是刚被齐宫任命不久的祭酒荀况。
荀况是由赵地新来的，初到稷宫时没车没马，一肩挑着两个篓子，一只篓子装着十几册竹简，另一只放着他的简单行李。让稷下学者吃惊的是，他篓子里的竹简，全部是他自己的著述。在到后第三日，荀况申请开坛，一出场就拿离开临淄不久的孟老夫子当靶子，火力全开，批驳他的性善论，提出自己的性恶论，可谓是语惊四座。
几个月前，淳于髡偶得风寒，初时不以为然，不想半个月后病情加重，终至于卧榻不起了。淳于髡的病情惊动齐宫，宣王御驾探望，问起学宫事务，淳于髡提议由先生荀况接任祭酒。宣王随即召见荀况，见他胡须尚未长全，以为是召错人了，待陪他前来的学宫令兼上卿田文禀明，方才缓过神来，于三日之后下发诏命，聘任荀况为学宫的代祭酒。
该诏命如石击静水，整个学宫为之哗然，数十名稷下先生中没有一个肯服的，无不认定是淳于髡老糊涂了。
然而，诏命专制不服，邹衍也不能例外。向齐王进谏，邹衍须过祭酒这道关，否则就是僭越。
“观先生眉宇不展，”荀子将邹衍礼让至客席，拱手，开门见山，“发生何事了？”
“衍有一事，”邹衍略略拱手，“烦请代祭酒禀报学宫令，奏报齐王！”
邹衍在“代”字上加重语气，发音清朗。
“敢问何事？”荀况淡淡一笑，拱手问道。
“事关先君太公、桓公二陵！”
“哦？”荀况微微倾身，“先君二陵怎么了？”
“是陵址不妥！”
“敢问先生，陵址怎么不妥了？”荀况的眉头挑起来。
“是这样，”邹衍斜他一眼，“衍送先王入葬，得观二陵，心底发寒，三日不眠。鉴于事关齐国社稷，衍不敢怠慢，依稷宫规矩禀报祭酒，请祭酒代为转达宫令，奏报齐王，速迁二先君之陵，否则会出大事。”
“先生还没讲清陵址是何不妥了呢？”荀况眯起眼。
“讲给祭酒，祭酒怕也不懂！”邹衍瞄一眼这个乳臭未干的代祭酒，一脸不屑。
“是吗？”荀况坐直身子，正正衣襟，清一下嗓子，扎下论辩的架势，“先生这还没讲呢，因何就断知在下不懂？”
“好吧，”邹衍指向南面，“先君二陵点穴于三山之间，那三山呈鼎足倒立。鼎为王者礼器，那三山由此可称作鼎足山。鼎足山伸向西南，连脉稷山，再西南，连脉望鲁山，再西南，连脉泰山。泰山乃天下王山，自古迄今，为圣王封禅之地。泰山圣王之气沿地脉向东北伸出，出口正在鼎足之间。先王二陵不偏不倚，刚好点穴其中，镇住王气。王气不得出，则怨，怨则危殆，齐国社稷或将不久矣。”
荀况的眼睛越眯越小，渐成一道缝了。
邹衍不再说了，盯住这个年轻的祭酒。
“敢问邹先生，”荀况眼睛睁开，二目如炬，射向邹衍，“您何以确定鼎足山一定就连脉稷山、稷山就一定连脉望鲁山、望鲁山又一定连脉泰山？”
“淄水出焉！”邹衍见他问出这句不上道的话，声音如从鼻孔里轻轻哼出。
“淄水出于望鲁山，又何以连脉泰山？”荀况再问。
“衍似说过这话，讲给祭酒，祭酒怕也不懂，这不，应了吧？”邹衍目现不屑。
“先生，您没有答复在下！”荀况固执道。
“水未连，山连！”邹衍应出一声，看向门外。
“方才先生讲到王气，王气之行当顺气脉，敢问先生，王气所行之气脉究底是走水还是走山？”荀况冷不丁问出这句。
“山水相依，气脉既走山，也走水。”
“也就是说，”荀况接道，“泰山王气先行山脉，至望鲁山，再行水脉，至稷山并鼎足山，是不？”
“是的。”
“山脉与水脉相比，孰胜一筹？”
“山之脉。”
“三年之前，在下游历过泰山，”荀况再道，“立泰山之巅，放眼望去，泰山之东、之南、之西、之北皆有山，或相望，或相通。若以山之脉为上，泰山之脉连绵起伏，可远达青州，圣王之气又怎能舍弃山脉而改走水路呢？”
“唉，”邹衍长叹一声，“这事儿真真与你讲不清爽！”
“邹先生，稷宫之内，以学术为上，应该没有讲不清爽的道理。”荀况不依不挠，“先生若是连在下也讲不清爽，俟见大王，又如何能讲清爽呢？若是一直讲不清爽，轻则是危言耸听，重则是妖言惑众。惑众也就罢了，这惑大王……”顿住话头，目视邹衍，指节轻叩几面。
“哈哈哈哈，”邹衍长笑一声，转过来，逼视荀况，“祭酒大人，这就是你的论辩之道吗？”
“非也，论理而已。”
“既然论理，衍且问你，可知生气？”邹衍发难了。
“可是万物生、发之气？”荀况以问作答。
“衍再问你，人死之后，可有生气？”
这是个难以回答的题。万物既有生气，死人仍为人，人为万物之一，亦当有生气。
然而……
荀况闭目有顷，睁眼：“有生气。”
“气从何生？”
“从物所生。人死为尸，尸为物，是物即有气。不过，死尸所生之气，不谓生之气。”
“不谓生之气，可谓何气？”
“死之气。”
“祭酒果然博识！”邹衍拱手，“不过，在衍看来，它不叫死之气，叫阴气。阴与阳大化，生与死交接，化、接之气，皆作生气！”