第0044章 夜无眠话碧霞君
这破地方连道观都没有,哪有什么道姑啊?
但是想来这也是李老头听说过的不一定当得真事儿!
他们小心翼翼的回到了下面,正好看见一个老头推着个车子,上面有一些苹果、梨子之类的东西,还有一些小玩意,虽然这里人不多,但是毕竟丫髻山的名气大,还是有人过来,失望归失望,这里卖东西还是比在家里坐着强!
他们来到那老头的车前,买了两个梨,然后跟老头打听这丫髻山的事儿。老头还挺健谈,说是刚解放的时候啊,在上面打仗就给毁了一半了,后来破四旧的时候就彻底给毁了,现在想重修但是没钱啊,已经列上计划了!
许乐问道:“您知道这边有道观吗”?
“这没有啊,在下面的村子里,那是供奉真武大帝的,在那倒是有几个姑子”!
许乐心里明白了,这就对的上了,下面的村和这应该是一体的。
“走,去看看”!
他带着小意就去了村里的真武大帝庙。
进了村发现这大帝庙还保存的不错,虽然不大,好像又被重新描金过,正看见一个岁数小的道姑正在扫地,二人进去之后先是往功德箱里放了一元钱,双手合十了一下!
问道:“小师傅,您好,您能给我们讲讲这丫髻山的历史和供奉的来历吗”?
“我不成,我才没多长时间,我师父可以的”!那小道姑倒是很利落。
“师傅,有香客”!
随后,从一个小房子里出来一个岁数不是特别大的中年道姑,头上挽了一个揪揪,插了一根铜制的细簪子,一脸的面色祥和,一身藏青色的道袍,洗得有些发白了,手里拎着一根浮尘搭在另一边!
见到许乐二人,道姑左手单掌立起,微微的一鞠身,许乐连忙还礼,许意也是照着来!
“道长,您好,我们是从朱洼来的,昨天去了轩辕台,听说那的黄帝像是咱们这给塑造的,所以就过来看看”!
“福主是想打听什么事儿吗”?那道姑问道,“拿两把椅子来”,然后又冲着那弟子说道。
“好嘞”,倒是一副跳脱的性子,这个女弟子!
“是的,我有些关于黄帝的相关内容想向道长讨教,不知您是否方便”?许乐很恭敬,突然想到是不是可以问问黄帝内经啊,算了,慎重!
“哦”!那道姑升高了一些,不由得再次认真打量了一下许乐,看着孩子岁数不大,居然会问黄帝的事情。
“敢问福主,这位是”?她指了指许意。
“这是我妹妹”!
“哦,那敢问福主是问长生、问生活还是问何事?”
“道长,我想知道为何这里能够为黄帝塑像啊”?
“我明白了,你说是从轩辕台来,是不是发现太丑了啊”,那道姑顿时笑了起来!
“你觉得黄帝自己关心那塑像是好看还是不好看吗,是你关心吧?”
听完这句话,许乐有点感悟,这就是自己着像了。“是啊,好像确实如此,他长得好看与否他自己不关心啊,谁关心,看客关心啊,这就是典型的咸吃萝卜淡操心啊,心不在内而在外啊”,许乐好像有点走神,那道姑倒也不恼就是看着他!
起了分别心才会有美丑,难道这就是如来所说的不以相,不以色音得见如来?
“那为何其他人家的塑像都倒了,就您的塑像还在啊”?
“嗯,那你是想听神话还是想听事实呢”?道姑的声音不大,但是却是让许乐犯了难!
“随您吧”,许乐取了个巧!
道姑又笑了,许意在旁边一直认真地听着,虽然她有好多东西都不懂!
“事实是他们的塑像水平太低,北方很多年不做这个了,水平确实比较低,我自南方来,相对而言工艺较好,所以最终能够坐得住”!这道姑倒是个秒人!
“我前些天从余杭来,听说过三茅观确实道风严谨”,许乐说道。
“我已经好长时间没有回去了”,那道姑说话悠悠,绵软悠长,像是有些怀念一样!
“要说神话呢,这就和黄帝以及本地丫髻山渊源比较深了”,她并没有讲完实话就完了,顺着就开始讲到“你应该了解一些黄帝吧”?
许乐点点头!
“你应该先要知道黄帝是谁,他到这干什么”?然后看了看许乐说道:
“修道修道,修的什么道,人道都不知,何来的天道啊”!
这句话许乐听得怎么感觉和孔子说的一样啊“未知生焉知死,未知人焉知鬼”!
道姑先是感慨了一下,然后说:
“这老京都啊,有一句话‘西有妙峰山,东有丫髻山’,又说什么‘卢沟桥的狮子丫髻山的碑’,这些都说明了丫髻山当初的鼎盛。实际上自唐初便有道士在此结庐修炼。先是建殿堂于西顶,元代改为碧霞元君祠。
丫髻山庙会已延续四百多年,为华北地区四大庙会之一,这里是皇帝御赐墨宝碑文最多的地方”。
她仿佛是在回忆着想象中的丫髻山的样子:
“原来呢,在两峰中间垭口的地方有三皇殿,就是现在轩辕台的样子,西峰呢是碧霞元君殿,东峰呢是玉皇阁。”
“你既然问到黄帝的事情,我这有几段故事可以给你提供一下思路”
许乐连忙称谢!
“第一呢,当地民间有个传说:王母娘娘大摆蟠桃宴会,命仙童献酒,仙童不慎弄翻了玉壶,琼浆洒落人间,成了山下的错河。王母大怒,将仙童赶下凡间,化做丫髻山峰。”
“第二呢,北方大部分山神庙宇所供奉的女神大多是碧霞元君,这里也一定,但是这里的碧霞元君呢却又是另有说法。”
许乐一愣,这个还真不知道啊!
“这碧霞元君呢,大概有六种说法,分别是:
其一,为汉代之民女。据说系汉明帝时人,孙宁府奉符县石守道之女(或称碧霞为石氏之妻)。她生而貌端,秉性聪慧,三岁解人伦,七岁闻道法,尝礼西王母,十四岁,忽感母教,欲入山,得曹仙长指引,入天空山(泰山)黄花洞习修炼,三年而丹成,“无精发而光显“。
其二,亦为汉代民女,名石玉叶,入泰山修道,凭灵泰岱。
其三
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