第一百五十二章：顺势·利人道（四千）

方才风允所说的话，让两人十分震撼，此时正需要好好琢磨一番。

三人坐下。

风允不去管两人。

或许，他能做的不在统一国家，而是传承文明，顺势而利人道也。

在这春秋战国的兵戎中，不知多少古之智慧消弭。

他看向扬粤国典籍宫中，那些杂乱的医书，其扬粤不重视，怕是不久后就会随着战火消失在其国。

至于那些小国也是一般——灭其国，是为灭其社稷，夷其宗庙，焚其历史，移其民也。

社稷，社为国土，稷为五谷，合之为一国生计。

最为通俗的说法，就是毁一国国土，烧一国文化，砸一国宗祠，迁国民入他地，禁前国之祭祀，几代之下，其国也就彻底消弭。

这样的事情，风允也有迹可寻。

“大宰，不知可清楚宋史？”

宋国，殷商之遗也。

闻声，计然不解，但还是答道：“计然知晓，就不知风君欲问何时？”

宋国建立至今，已有近四百年，历史久远，不可一时说尽。

风允先是一礼。

“大宰莫怪，余想知晓商灭至宋建立这段时间。”

计然目微蹙。

因为这段时间，是宋国的禁忌，国中人甚少提起，不然会被一群人抨击其心。

不过计然是无拘之人，倒是不在意。

何况这里是扬粤呢。

……

计然认真诉说，风允屏息倾听。

一旁的邹衍也是，而随着计然的诉说，他眼中满是不可思议。

“这…现在的宋国和当初武庚殷商，也……太不一样了。”邹衍嘀咕，虽小声至极，但也能被风允和计然听见。

计然耸肩一笑。

“是大不一样…若说数百年前的武庚祭的是商汤，那现在的宋国祭的就是周汤……祖宗没变，子孙却变了。”

计然眼中有些黯然，却也无可奈何，特不想奈何。

当初，周灭商，却不入商都，而留于纣帝辛之子-武庚，以商治商，以此治理商遗民。

其美名‘兴灭继絶’——将那些已经灭亡的国家，让他们的子嗣重新建国，继续祭祀先祖，以显《周礼》之德。

不过防人之心不可无，周武王又派三个亲弟，在其旁立邶、鄘、卫三国，成三监制殷之态。

可即使如此，在武王死后，成王年幼，商遗民鼓动三监夺位，酿成三监之乱！

后周公灭乱，其手段坚决，迁徙大量遗民，与周结亲者入丰腴之地，而原来的殷商之族及与之关系密切之族，均被迁往落后偏僻之地。

又寻来商微子，封宋国，以天子之礼祭祀商先祖，是为周之客也！

天子……商汤可无天子。

后周公又对天下宗室严管，制定国君之位只可传嫡。

其兴灭继絶之德，也不再谈及。

如今的宋国，历经数百年，即使依旧是殷商大宗，可在周礼下，却变成了最为尊崇周礼的国之一，其国君也无当初的商汤之勇，唯有周汤之德。

“兴哉、哀哉……”风允微微摇头。

“周初时有‘兴灭继絶’之德，可在武庚之乱下，也不再提，而如今啊，已奠定为灭其社稷，夷其宗庙，焚其历史，移其民也。”

如今，殷商为周客，其土是周的，只是借于殷商…

如今，即使是祭祀先祖，也是以周天子的礼仪…

如今，还有多少人记得、惦念殷商的过往辉煌…

如今，殷商之地还有多少纯正的殷商遗民…

“风君何意？”计然闻声，被这灭绝之言惊出一身冷汗，其后背湿凉，眼中惶恐。

风允微微摇头，不语。

计然也不敢再问。

“风君，余去观布施弱民之事，先离去也。”

计然快步离去。

一旁的邹衍也不敢询问风允。

只是呆愣坐着，低头思索方才风允所言的一切，以作思考。

风允微叹。

其礼乐崩坏时，无德行压制人心，列国战乱。

其国灭别国后，有周公安置遗民的例子在前，怕是……

居安思危，是因为其后有危可思。

风允欲保全人族传承，这每一国的典籍，都是其必要之物。

“应为人族传承而立于当世。”

风允有了决策，也不再苦恼。

……

数日后，商祭已至。

这次却不同。

因为三份商颂被计然带来扬粤，且是在西南越地名声极其显赫的风允主持祭祀。

扬粤城内，不少国民都围聚在外，注视高台祭坛。

“风君！”

风允踏入祭坛，周围呼声极多。

而每踏一步，其文气高涨一分，与扬粤国的气运结合，天穹之上，因其文气，逐渐出现一道虚影——青铜草花。

在扬粤国多日，风允也知晓了这朵花的意义。

其花多长于青铜矿之上，寻得此花，就可寻得一矿。

这对以青铜为要的扬粤国乃是，几位重要。

“他…是风君，就是他！”

“榜弟，什么他？”

人群之中，薄衣红脸，一小孩跟着一少年站在其中。

那小孩激动道：“是我那日见到的人，他原来就是风君，是他帮了……”

“咚咚咚！”铜鼓声响！

四周一静！

风允持祷文，颂文祭祖！

而此时，计然早已离开扬粤，前往鲁国……

“呼…”

白雪皑皑，风雪随着风，从大别山而下，吹落风泽，又在风口处卷席，寻找风河穿越百越之地，来到了百越与古艾交界的地方。

“有异动！”

“不好，是古艾人，快，集结甲兵！”

……

几日后，风允急急忙忙，带着扬粤国允诺的粮食、兵甲，踏上了归百越之旅！

“衍，你与蛮娃护送这批粮草归百越，我先前往古艾边境。”

“