299.不同的世界，如果的历史（二合一章节）

因为先皇张启隆同张晚彤是‌‎‍兄‍妹​‌，故而当前仍是张唐宗室第四代人。

在大唐皇朝以前，曾有过大隋皇朝等等。

秦、汉历代皇朝以降，直至如今，悠悠万古，沧海桑田，不知发生多少变化，又不知埋葬过多少人。

大汉，亦是历史上曾经鼎定江山多年的皇朝，曾经涌现过多位雄才伟略的汉皇。

而之后巨人倒下，亦曾在天下间掀起多年动荡。

就雷俊所知，此方人间天地灵气渐渐转为稀薄，便是在大汉末年。

直至最近，人间天地灵气潮涌，方才重新转盛。

在大明皇朝流传的史书记载上，与此亦大差不差。

但问题出在大汉皇朝倒塌之后。

大明皇朝所在人间，在那之后的历史更迭，同雷俊、方岳、妙心方丈等人所知，完全两样。

例如，王奉等人所熟知的历史上，没有出现过大隋、大唐等皇朝。

群雄逐鹿，另有英雄起。

按照年月对照，王奉等人所知历史中，这个时候，应该是另一皇朝统御人间。

其名为，大周皇朝。

又被后世的大明中人称为后周。

时间上也不是完全同大唐平齐，而是比大唐略晚几百年立国，在此之前则另有其他皇朝。

而两方人间最大的差别在于，大明那边的历史长度，比大唐这边，足足多出两千四百余年。

反复确认这一点后，雷俊、楚昆、方岳、妙心方丈、法明和尚等人不禁面面相觑。

大明相关史书记载中，后周皇朝灭亡后，取而代之者，称大梁皇朝。

理学最初萌芽，便起自大梁。

但其后大梁皇朝为北境边疆崛起的异族所覆灭。

其时正是马踏江山，文华扫地。

异族以武立国，武道真意荒莽原始而又蛮横霸道，对儒家修行者有极强的压制和破坏力，对上其他道统修士，同样强横，最终成功横扫天地。

不过，在其稳固江山的过程中，渐渐文武合流。

异族最终所建立的皇朝国号，亦取自中原文华大哉乾元之章句，最终定名为大乾皇朝。

而正是大乾皇朝崩灭后，大明皇朝立国。

前者国号源于大哉乾元一句，后者同出一文，源自大明资始之章句。

而在大明皇朝立国之后，又重新确立儒家理学道统为文华正朔。

正是在前朝大乾治下文武合流阶段，儒家理学渐渐改良变化，终于不再那么容易为大乾武道所克制，其后日趋完善。

楚昆目光一闪，看向自家师兄雷俊。

就见雷俊神情如常，目光在望着东海方向。

但雷俊视线所注视的方向，并非指向天理和大唐人间相连的虚空门户。

而是望着长结岛方向。

那里的门户所通向的破碎世界，据许元贞所言，是新形成的。

在大明皇朝的眼中，曾经横行霸道的荒莽铁骑或许尚存，而大乾皇朝已经成为历史。

那么长结岛那边通向的世界，是谁的手笔？

孤鹰汗国方面，又是什么情况？

“师兄……”楚昆悄然传音过来。

雷俊不动声色，暗中回应，但不答反问：“师弟，要是当年你没来龙虎山，没入本派山门，不知你会是怎样的人生？”

楚昆没有回答，但微微点头，已明雷俊之意。

他当初如果没来龙虎山入道门修行，那自然是留在苏州继续读书，入族学，成为一名儒家修士。

虽然他有些自己的小秘密，但届时成就如何，人生际遇如何，仍可能同现在完全两样，大致方向他能有些推测，具体细节和最终结果就不好猜了。

当然，人生没有如果。

但是……

如果有呢？

大明皇朝那方人间，就仿佛是世界和历史的另一种走向。

曾经大汉末年时，世界不知因何缘故，莫名拐了个弯。

时空，仿佛分叉，却并行。

那个时候的典籍散佚严重，如今回首一片混沌。

即便天师府、天龙寺以及荆襄方族等地方，记载也不详细。

或者说，曾经有过，但之后出现严重遗失。

但对照一下时间，彼时正是人间灵气低落，而九天十地‍­‎同‌人‎间来往断绝的年代……

在那时，天地或许发生过更大的变动也说不定。

只是不知，那分裂的时空与世界，是否存在同一人的两个自己？

可惜年代如此久远，当事人不可能活到如今，而大明皇朝那边世事变迁，天下历朝历代多次大乱，同样少有记载，流传的许多事近乎神话传说。

时间推移下，虽然地形地貌差别极小，但毕竟已是两方不一样的人间，不一样的世界，伴随不一样的历史，如今生活不一样的人。

除了最初时不好判断疑点重重外，其后随着各种历史事件的变化，注定很多事都不再一样，这边曾经存在过的人，那边却可能从未诞生过。

但有些存在，则始终是独一无二的。

比如，九天十地。

天理同大唐相通，也同大明相通。

再比如……天师府。

准确说，是天师三宝和万法宗坛。

通过天理中人的口风，雷俊、楚昆得以知晓，另一方人间历史上，曾经也有过天师府。

但是，在他们的世界里，天师府早已消亡，连道家符箓派都没落。

王奉博览群书，通晓古今，还能认出雷俊的九天雷祖法象和斗姆星神法象，但他也只是在古籍中见过少许文字记载于描述。

当真亲眼目睹，还是在天理和大唐相通，遇见许元贞和雷俊之后。

这世上居然还有另一方人间，最初对王奉等人而言，同样是巨大冲击。

在他们的固有认知中，天师府

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