第六十三章巫蛊痋引蛮
我见再说下去，两人再打起来，赶忙让李大宝带着冷月出去。
“大姐头，你还没吃饱吧，走咱俩去附近看看有没有啥野味……！”
冷月看了我一眼，什么也没说，便独自一个人离开了。
李大宝临走之前，还冲着我伸出了一个大拇指。
我知道他的意思。
他是想说要论霸气还待是大姐头，只不过他不敢说话，害怕卡婆婆听到再给他下蛊什么的。
俩人离开之后，我赶忙跟卡婆婆道歉。
“婆婆，您大人不记小人过，别跟我们小辈一般见识，刚才咱们说到哪里了？”
我想要转移话题，但卡婆婆根本不吃这一套。
而是盯着冷月离开的方向跟我说：“你最好小心那个女娃子，她身上有非常浓重的血气。”
“有吗？婆婆，我鼻子从小就灵敏，为啥我没闻到？”
这句话我几乎是脱口而出，说完才感觉是不是会惹卡婆婆不高兴。
但后者的心思好似根本没在我这里，而是接着我的话说：“血气不是气味，你当然感觉不到。”
“总之我跟你说的，你大可记载心上就可……！”
虽然我不清楚卡婆婆为何这么说，但我还是非常坦诚的说自己记住了。
随后便询问目前最为重要的事情，有关十万大山以及十二峒的事情。
此时卡婆婆因为刚才的两句争吵，手中的香烟也早已经燃到了头，后者好像根本感觉不到烫一样，还继续往最里面塞呢。
我见状，连忙再次给卡婆婆点燃了一支说：“婆婆，这包烟你拿着，如果我有命出来，一定让大宝给你带上好的雪茄孝敬您。”
卡婆婆听闻笑了。
只是因为过于老，笑起来并没有太多的美感。
“好好好……！”
“到了老婆子我这个岁数，还能有小辈哄着，老婆子我高兴。”
“既然如此，老婆子我今天就跟你多说一些，也好让你们就算死也死个明明白白。”
得！
这卡婆婆的性格还真是如此，刚硬不阿，吃软不吃硬。
夸人都感觉是在咒我一样。
“小娃娃，那老怪物有没有跟你说我们所有苗人，其实都是源自十二峒？”
这点其实鬼手老头提及过，我也了解，但却没有说得太过详细。
不过这一点，我从可婆婆这里得到了相当详细的答案。
十二峒源自于上古神话时期，而苗人最早出现在正史记载当中应该已经有朝代更替的概念了。
卡婆婆说，虽然他们所有苗人都清楚地知道自己的祖先来自十二峒。
但更多的传承，不管是血脉还是技术，都出现了非常严重的断层。
而他们三苗寨其实算是接触到传承最多的一个寨子了，仅此一家别无分号。
可因时代的变迁，老龄化严重，年轻人又不屑学这些东西，传承自然也就跟着断绝了。
就拿此时我身边山洞这些人彘一样的族人来说。
他们做这些不过是想苟延残喘下去。
在三苗寨保留的古籍上记载，十二峒原本每一峒都有一秘术，共十二种。
这十二种可以说是包含了大千世界中的所有种类。
天文，地理，人文，鸟兽，等等。
而这些秘术或者说技术，都源自于一幅女娲图。
十二峒的仙人通过那幅女娲图，寻找到了女娲娘娘飞升前的洞府，这些秘术都是从女娲洞府中习得。
或许是有些东西本就不应该存于世间，所以后世遗留下来的只剩下了五种。
这五种分别为：巫，蛊，痋，引，蛮。
其中巫术与蛊术现如今依旧有人会使用，虽然人数不多。
其中巫术更是多以治病救人为主，很多近代医学上的不治之症通过巫医治疗痊愈的不胜枚举。
而蛊虫本身则是属于邪法，但在对的人手中就成了好的蛊术。
蛊本身不会攻击人或物，一切全凭使用者的好坏。
当然这一点放在任何地方都适用，相比较来说，蛊术的运用要远高于巫术的。
至少入门是相当难！
而痋术，则完完全全属于一种先人玩歪了的一种秘术了。
原本可以用蛊虫养身，达到人虫一体，从而提高寿元。
可痋术传到古滇国的时候，一切都完全变了模样。
他们利用活人进行痋术实验，硬生生把人给弄死，从而寻求自己的长生之术。
这种用法，大多数都被那些帝王将相所掌握，普通百姓除了被痋术实验之外，根本无法将其掌握。
相传古滇王国的覆灭便跟着邪气无比的痋术有着很大的关系。
而非史书上寥寥数语记载的那般简单。
至于第四个引，它仅仅是一个泛称。
所谓的引，有接引的意思，这个词也来源于女娲洞中的壁画之上。
说的是女娲利用她留下来的修身修炼法门，在到一定程度后，便能用引术尸解成仙。
而近代社会跟引术有关的则是代表着东南亚地区的降头术。
这是因为，当初十二峒会其中一峒的族人，违反了族规擅自使用引术传授给了外人。
所以被十二峒赶出了族群，永远不得再回十二大山。
最后引术则是被人给完全曲解，最终演变成了南洋降，以及泰国小鬼等文化。
其实这个时候，不管是降头也好，还是泰国小鬼也罢，跟最早的引术已经算是彻彻底底的南辕北辙了。
只是追根溯源起来，还是属于引术这个范畴当中的。
而最后一个蛮，则属于完完全全的彻底脱离前面四个的一个境界了。
所谓的蛮指的是蛮荒，荒古洪荒年代，其年代则是需要追溯到上古初期，盘古开天地之时代。
蛮术则完全属于修仙，成圣的一种术法。
在荒古洪荒时期，蛮术有两种修炼方式，一种为内修，以吸收天地灵力为主，从而达到坐地成仙，实现真正意义上的长生不死。
据说，在太古时期女娲与伏羲修
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