第71节

这一支血脉出了问题，那么他子嗣那么多，那是不是有一种可能，皇位还能轮到他这一脉呢？

当太宗的儿子毫不起眼，但说不定未来也能有被后世子孙抬进太庙的一天。

但这些心思是万万不能摊在阳光下的。

但爵位如果诸子均分，那就什么都完了。

狠还是嫡出这一脉狠，兄弟相争，还要把他们这些庶出的顺手全收拾了！

第94章 重回京都第五天

整个宴会现场这会儿已经是一点声响都没有， 倒也不是被皇帝本人的呵斥给吓得，主要是被皇帝话中的提到的内容惊到，然后顺着皇帝的话这么一想， 大部分人都有些骇然。

有些事情就是这样， 一人一代甚至两三代都不一定压能看出什么来，但是抬高视角拉长时间轴， 然后再看一看那可就太吓人了。

别说这个时代的人，便是姬长恒和周明妍的时代，可持续发展提出来之前， 也有很多人不曾想过。

不是不愿意思考， 有些人是真的不知道，不到这个高度根本不可能想到，而到了那个高度的人在面对内外艰难的生存挑战的时候， 就算知道又能如何。

可持续发展是建立在生存已经无虞，这时候才有余力去讲什么大层面上的东西。

否则当前的生活都要走绝路了， 谁还能管以后？

所以第一世的时候， 姬长恒和周明妍也曾看到很多什么专家告诉普通人， 什么宏观情况， 什么大的困境，其实这和普通人有什么关系？

普通人光是想要好好活着就已经拼尽全力， 未来梦想或许还在闪烁但绝大部分都会随着岁月沉淀进回忆里。

人生不如意之事十之八x九，脚踏实地一步步在当前的环境中尽量让自己活得好一些， 这才是芸芸众生的常态。

敢拼敢赌自然让人佩服， 但碌碌无为也从不该被鄙薄， 甘于平凡恰恰也是一种自我认知的通透。

扯远了， 回到现在大周这边，你说完全没有人看到这一点？那定然是不可能的， 但看到了，看清楚了就一定要说么？

不说这宗亲的问题本质上是皇家自家的事情，就算未来会关乎天下那也是未来不知道几代之后的事情。

他们做大臣的，又何必要去参合，去做这个坏人？要出事都是几代之后的事情，到了那个时候自然有那时候的君臣头疼，他们何必沾染这个是非。

最关键的是，你报上去提醒了皇帝，不管皇帝有没有采纳你都会把宗室们得罪死。

若是遇到皇帝靠谱，那在当朝你还能苟着，但也肯定是处处有阻碍，若是遇到皇帝不靠谱，那你可惨了，轻一点自己命丧黄泉，重一点全家都要被皇帝扔出去平息宗室的怒火，到时候又会有谁来救？

实在是历史上这种给君王递刀，用完刀就被折断的例子实在太多了。

这么多前车之鉴在前面，谁会轻举妄动。

即便其中有一些自己愿意的，但被皇帝拎出来背锅的更多。

那些愿意的还好说，他们好歹一个个都名流千古了，但那些背锅的该有多冤孽？

而且这样铁骨铮铮流芳百世的人又有几人？最起码就姬长恒和周明妍知道的也不过寥寥几人。

而又有几个人在说起他们这些千古流芳的人物时，记得因此跟着他一起死，或堕入深渊的家人？

姬长恒和周明妍佩服这样为国为民有风骨的人，但他们若是处于臣这个位置上是绝对不会那么做的。

天下大势只有站在绝对的高位，或者掌握绝对的武力才有可能力挽狂澜改天换地，否则不过是徒劳。

混在贪官群里活得长久真的为百姓周旋的人，绝不同流合污处处刚硬处处被打压最后转瞬之间全家赴死的人，哪一个更好一些？

侥幸姬长恒和周明妍两人身处的位置更接近于君，大周朝堂也还能看，他们不用面对这种拷问人心人性的选择。

如今他们要做这个事情，当然不可能推臣下出来顶锅，别说他们不在意这个名声，就算在意也不是在意当下。

其他人看不到几百上千后，而他们就从那里来，还有什么顾忌？

“当然朕也不是那冷酷无情，不顾及血缘，刻薄寡恩的君主，总不会把闵王叔这样喜爱子孙满堂枝繁叶茂的宗亲逼上绝路的，其中细则之后朕会和诸位爱卿一同细细商议，到时各位宗亲也请来听上一听，若是有好的提议也不防提上一提。”皇帝嘴巴说的很好听，好似这事还有商量拉扯的余地。

但仔细听就能明白皇帝什么意思了。

让你们来听一听是给你们面子，你们只要带耳朵就行，别不识好歹瞎巴巴，若真的忍不住嚷嚷了，我给你们面子让你们提一提，至于采不采纳，和你们就没有关系了。

倒不是皇帝现在就开始心疼养宗室的钱，而是和好大儿商量好之后的当天晚上他翻来覆去横竖睡不着。

可能是不甘心，也可能只是单纯出于好奇，于是最后自己又爬起来拿着笔开始算，誓要算到十五帝。

结果自然不言而喻，几何倍数翻滚的数值真的吓到了皇帝，以至于父子俩商量的时候，皇帝自己虽然拍板了，但心里其实是想了很多补偿给现在宗亲的措施，但是算完之后的皇帝已经完全没有这个想法了，心里别说外头的宗亲，看自己还没有成婚的几个儿子都有些碍眼了。

比起大周社稷的稳固，比起姬家江山的传承，儿子是什么东西，闪一边去。

庆祝皇太子和准太子妃归来的晚宴，在宗室们哭丧着脸中结束，然而这还只是一个开始。

在姬长恒和周明妍的计划中科举制度是必然要推行的，因为在这种时代科举真的已经是最公平的制度了，但是考试的内容选择和当做教材的东西一定要一开始定下基调，免得弄到最后完全走了样。

就像后世那些酸儒，怕是被称为儒家师祖的孔圣人压根不想要这样的学派弟子。

学派的发展可以百家争鸣可以突破天际，但是治理国家的人需要什么才能，建设国家需要什么人才，坐在皇位上的那个人必须要清楚。

第一世的古时候科举得以推广开，除了隋唐周三朝的杰出皇帝和世家贵族不停博弈之外，真正得到切实落实公平，还是宋之后的事情，其根

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