第2211章 竖子不足与谋

金英心知皇帝是被午后的那几分奏章给骂怕了，心头忌讳，忙道：“回禀皇上，这是百官经陛下呵斥，痛定思痛后所奏请的奏章，算是为国给出意见？”

宣宗心知这帮文官定是看到了锦衣卫的手段，自己的决心，以及收取商业税的趋势，才基于表明忠心，心头虽明白，但也好奇他们说什么，重新端上茶杯喝了一口茶汤，朗声道：“念……？”

“是！”

金英应了声，打开了第一道奏章，略一酝酿，便朗声念开了：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼节用故多余，裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所藏之。夫君子奚患乎无余！故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无他故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民则民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半。上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利纠譑之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。《康诰》曰：“弘覆乎天，若德裕乃身。”此之谓也……？”

宣宗细细品味这一番话，天广大地覆盖万物，顺天道行事就使你富裕，足以看出这帮臣子是开始投了赞同票了。就思索这会儿，金英已打开了第二份奏章，再一次大声念开了：“观国之强弱贫富有征验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也，垣窑仓廪者，财之末也。百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”