三百七十五章 问计（上）

韦发现自己已是引火烧身，“恐觉祸及己”，主动停止了和太后的往来，但是他又推荐那个大yin人嫪毐，结果引狼入室，一错再错，终于落得灭顶之灾。”杨廷轩笑着说道，两个人现在干脆步走，已经背离了他们初始的目的。

“廷轩你只看到了一面其实还有更重要的一面。吕不韦的政治主张和秦王嬴政的政治主张是相背离的，这才是最后酿成他走向悲剧的根本原因。秦王政继承的是自秦孝公、商鞅以来的法家思想和作风。他对战国晚期法家韩非十分推崇，当他在秦国读到韩非的着作后曾经说过这么一句话说“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”法家讲究法、术、势，主张用严刑峻法来迫使人民努力耕战，使国家富强，以达到统一的目的。”董柏言看了杨廷轩一眼接着说道。

“而吕不韦的思想，可以从他主持编纂的《吕氏春秋》一书看出，主要选取儒、法、道家的部分学说，加以综合。名为“杂家\22”，实是以儒、道为主。《吕氏春秋》书中所反映出的政治主张，不难看出他是反对家天下，例如《贵公》中说“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”；《顺民》中说：“凡举事必先审民心然后可举”，“先王先顺民心”；《先己》中说：“圣人成其身而天下平，治其身而天下治”；而且他主张君主无为，《分职》中就曾说过：“君也者处虚”，“能执无为，故能使众为也”。这些思想就算放到现今社会都是很具有进步性。有时候我真的很奇怪，整个吕不韦竟然在那个时候就能提出很具有鲜明的西方政治色彩的论调，不能不说他的思想确实很超前。前两天我看了一部电视剧叫什么《寻秦记》。说是有个现代人穿越到古时秦朝，其实在我眼里看来吕不韦倒是很适合者角色。”

两个人相视一眼呵呵大笑起来，在笑声中彼此感觉到两个人的距离在不断的拉近。

董柏言回到宾馆，看到逸尘和志军的房间门开了，推门笑着走进去。

林逸尘正在靠在床上看着一本书，见到他进来连忙将书放到一边。

“逸尘吃饭了吗？”董柏言很随意的问道。

“还没有等您回来一起下去吃，志军在楼下擦车一会就上来。”

“嗯，我换好衣服，咱们一起下楼吃早饭吧！”董柏言笑着说道。