第十五卷 五岳墓第九章 凡人的伟大

圣贤在民间的声望最高，也是最擅长教育授人的一类大贤之士，方能称之为圣贤。”

“或许对于修真者来说，凡人犹如蝼蚁，没有任何可取之处。可我反而要说，我们的智慧，几乎全部来源于民间。无论哪位修真大能遇到瓶颈，都会选择去民间走上几遭，去体验民间疾苦，从而在道法上有新的领悟。”

“而这位叫庄周的圣贤，在民间还有好几个称谓，他被人道家的始祖，也被人称为释家的圣祖，还被人称为儒家的先师。他说的每句话，无不显示出凡人的伟大，凡人的智慧，甚至比很多圣人、神王境大能还高明无数倍。我们修真者都有传承，可以通过不停的学习和借鉴来领悟道法，而庄周只是个凡人，他只能自创学术，将个人的知识传授给自己的弟子和朋友。”

“子非鱼、焉知鱼之乐。阐述着一种人际关系，这种意境到今天我们还在使用。”

“庄周梦蝶，‘庄周与蝴蝶应有缘呀，蝴蝶与庄周也有别。’这指的是梦境，还是一种情愫，还是一种情劫？甚至是一种生死呢？”

“天地有大道，物化为世界。指的也是一种境界，世上从来就没有凭空创造的事物，哪怕修真大能开辟的介子空间、无数个小型宇宙，都是从鸿蒙世界、混沌世界借取的能量。”

“美梦不长久，尘网千千结。名利，皆为虚妄，那么追逐它做什么呢？还是在阐述着一种至理。”

“庄周的一生，共写出三部巨着，分别是《齐物论》、《逍遥游》、《养生主》。无不代表着道门最高的成就，无数修道者的道法，凡是在民间获得的感悟，都与这三部巨着中提到寓言有关。”

“这位凡人，比很多修道大能的智慧还要高，但他的一生，却不修道法，不走修真之路，却钻研只有玄灵境大能才能掌握的至高境界，甚至还能描绘出天道是如何形成的深奥难懂的道理。”

“其实这个人，对道门很多大能影响很深，他的师尊老聃前辈，就认为没有一位弟子能比的上他。”

众人听的彻底傻了眼，所有人的目光看向老聃，戚从梦被血凡说的话深深吸引，急忙问道：“玄都老师，庄周真是你的弟子吗？”

老聃点了点头，言道：“从你说的那段话开始，我就知道是谁了，正是我在民间收的最得意的弟子，他叫庄子。只因所处周国时代，所以他自称庄周，以一人之力，代表一个时代的智慧，甚至连我也辩不过他。”

“我和他亦师亦友，每每论道时，都被他所描述的意境所吸引，这才创出‘道可道、非常道’的论述。可惜他不走修真之路，所以没活过几十年就死了，可就在他短短的一生中，阐述了什么是‘蚍蜉之道’。他还讥讽我们，哪怕是修真大能，也有各种生死劫难，总有死的一天，早死晚死又有什么区别之论。”

一个声音传来，正是碧游宫通天教主，言道：“道门的老庄学说，指是就是玄都师兄，以及那位庄周师侄。他活着的时候，最擅长论道的原始师兄，也要在他面前被论的低头。他就是一个凡人，却显露出凡人伟大的一面，连我等也自认不如。”

“庄周梦蝶，朝夕即死，他死的那么早，在民间的声望比我辈还要高。从梦仙子想要获得答案，最好多去民间走走，哪怕是小儿之语，也能说出梦里的故事，而且各个都与蝴蝶有关。因为在这个世上，真的有梦蝶这种生灵，我们都不清楚那是什么类型的生命，而他却知道。”

血凡心底惊愕，还真有梦蝶，还以为只是描述一种意境。

现在有通天教主、人教老子现身说法，对于血凡说的是不是实情，已经无需再找其他的佐证了。