耶律隆仁义为本，二人的相互问答

唐太宗不计前嫌，加以重用心存感激，决心尽力辅佐唐太宗。于是，魏征就经常用直言的方式给唐太宗提出警醒，让他时刻不忘明君与昏君的区别，创业与守成之辨的道理。

贞观元年（627），魏征在与唐太宗辩论昏君与明君的区别的时候，提出了“兼听则明，偏信则暗”的评价标准。他还用历史故事为依据，从正反两个方面论证这一标准的正确性。历史上有许多因广泛听取臣下意见而获得大治的统治者，如尧、舜等；同样，历史上也不乏因偏信谗言而断送江山的统治者，如秦二世偏信赵高而导致亡国、梁武帝亲近朱异引发侯景之乱、隋炀帝偏听虞世基而天下大乱等。这番话使唐太宗很受启发，让他深刻体会到仁君应兼听广纳的道理，为其后来能虚心纳谏奠定了基础。。

贞观中期，唐太宗一度为自己所获得的成就而沾沾自喜，生活也开始奢侈起来。为了让唐太宗不要遗忘守成之难，魏征就劝勉他要“居安思危，戒奢以俭”。公元637年，魏征给唐太宗上疏，这一奏疏紧扣“思国之安者，必积其德义”这一核心内容，提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须做到居安思危、戒奢以俭、知足自戒、谦虚谨慎、虚心纳谏等十个方面。这十个方面为唐太宗开创“贞观之治”起到了重大的作用。为了使唐太宗能善始善终，公元639年，魏征又给唐太宗上了着名的《谏十渐不克终疏》，从十个大的方面提醒太宗，劝他永远像贞观初年那样节俭、谨慎。

在魏征的劝谏下，李世民始终保持勤俭，兢兢业业的管理这着大唐的一切，为贞观盛世的开启打下了良好的基础。可以这样说，有了魏征，才使得贞观盛世可以顺利的开启。耶律隆续在历史上最想学习的就是唐太宗，他知道自己来自后世。遍防古今帝王，从没有哪个帝王向他一样，这么多知识，也正是因为他的仁心之心，才到后面让澶州百姓人人归心，也正是因为这样这个皇帝才让他的臣子耶律休哥那么多大臣尊敬他的主要原因这也就是这个帝王英明之所在吧！