第589章

韩钢和冯凌燕在一楼教他‘余青式’，在‘余青式’中是最肤浅、最基本的练习方法！而这种从实践开始的方法，最重要的是，可以用两个词来概括。练习！修行的人，静静地坐着，放下心中所有的杂念和各种烦恼，把天地的光环带入自己的身体，移动天地的气势，与天地一起呼吸，然后实现天地的创造。如果你能引入天地光环，在体内连续运行三个星期，那么你的经络就会开始稳定，你就能修行到更高的境界。这种修行方法在道教中已经实践了几千年，没有任何错误和疑虑。但那一刻，心中的雨不是太阳，而是像大风一般的阵雨，不停地椅。这一切都是因为他今天听到的和当天天智大师传递给他的一套提示有很多不同之处和相似之处。同样，那就是把天地的精神吸进身体里，去实践自己精神的内在精神。不同的是，道教有意识地引入天地光环，而佛教在不知不觉中将天地光环引入人体。虽然这两种修行方法只是有意识和无意识地将灵气引入身体的区别，但对于修行者来说，掌握不好的人，轻修者完全被抛弃，重者沉溺于邪灵，即使不死也会受到重伤。思想领域的不同是两种完全不同的情况。此时，雨不是此时的阳之心，自然不能清楚地理解。这两种练习方法相同但不同。虽然他能分辨出不同之处，但在他的心里，他不知道是有意识还是无意识地练习。当心迷茫的时候，我不知道该怎么办。其实，雨不是阳不知道的，‘育青方’当然是道教的至高无上的方法。然而，天智僧一生的心愿，一生的期盼，以及天智僧所宣扬的一套心法方程式，也是佛教的至高无上的佛法-“天龙波诺”佛法。佛教和道教的佛法公式的含义既有相似之处，也有不同之处。当然，修行的灵性佛法公式是相同的，但也有差异。只是他们被保守了几千年的秘密。此时此刻，在青县天龙峰，有一位小弟子于飞扬，但被弄得有点不知所措。“我到底要怎么练习？有意识的？还是无意识的练习？或者。”一个奇妙的想法突然浮现在于飞扬的脑海中。“没错！”雨自言自语道：“这样怎么样，就是有意识地和无意识地修行？”“不管怎么说，原来的天智大师，他没有说在这样的情况下应该怎么做，如果我这样一起修行，就是说我会这样一起修行，就是我会这样一起修行。”。也就是说，雨不是阳的这样一个想法，而是造就了他这种非凡的才华。

道法在太极的意义上，要注意心理规律，应该是那种处于中间而不是好像的状态！就像一位大师一样，风格精致，威力十足。起初，他有意识地使用他的动作。在那之后，他慢慢地过渡到一种似乎有动作，无事可做的状态，当别人不再能感觉到他风格的变化时，他成为了世界上最高的大师。在那之后，他慢慢地过渡到行动的领域，当别人不再感觉到他的风格的变化时，他成为了世界上最高的大师。也许这个仙武刀，也是这样一个道理。当雨不再是阳光的时候，就不再想，而是在心里一阵阵的解脱。于是他回到床上，紧握双手，一边思考一边开始冥想。一开始，他是第一个有意识地实践“余青方”的人。然后，在他不知不觉中，他慢慢地过渡到了无意识的“龙波诺”佛法。最后，这两种心法有意无意地完美地结合在一起修行。当两种至高无上的心法，完美的修行在一起时，在“聚珠”中，出人意料地闪出一道淡淡的红蓝佛道双光环。这种光环，不仅无色，而且无味，回想起来，慢慢渗入雨中的非阳空气大海丹田，温暖，饱满，膨胀！不久，当雷阳那小气海丹田灵气聚集起来时，丹田内心的精神就像一场井喷，游到了他的全身。一种从未有过的舒适感，瞬间走在雨中非阳全身，让他今天所有的疲劳感，都为之消失。在接下来的三个月里，除了每天的风雨砍伐松柏外，玉飞扬还结合了精珠，然后对这两种相似但又不同的至上方法进行了双重修复。三月过后，冯阳清突然产生了兴趣，来探查雨非阳的寺院情况，只得问一试，差点把他吓得半死不活。普通人练习‘育青方’，到早期武术时期是最肤浅的，三个月后有了小成功的时候，可以初步把天地灵气带入身体，跑了三到五个星期天。出乎意料的是，余飞扬看起来很平凡，但却很出人意料。经过三个月的降雨和无阳练习，它不仅可以吸引灵气进入身体，而且还可以跑几天。