第四百七十八章灵魂攻击
涂几位主管，还有柴玉郎、郑伦都在等他们。
“单武、裴植、张振，你们三个，以后要承担起更多的责任，醉糊涂今后全靠你们三个了。我以后可能会很少过来这边，不过作为忘川城各个工厂和作坊的样板，我希望你们能够保持，我在的时候，大家的那种热情。再过不久，我会成立一所夜校，你们必须参加，醉糊涂只是你们暂时的工作岗位，将来还有大的企业工厂需要你们帮我打理。你们记住了吗”
三人心情有些复杂的，连忙点头答应。丁乙做了一些交待后，带着柴玉郎和郑伦，回到了自己的住所。
柴玉郎道：“老师，你和练复生打斗，我们都看见了。老师你好帅！”
丁乙摇了摇头道：“其实这场比斗，是我输了。练复生的灵魂攻击，我从未遇到过，完全束手无策，这场争斗，并不像你们表面上看到的那样。”
扭过头来，丁乙又问了郑伦，一些个人问题，看得出来，今天，丁乙在昏晚饭店上空，和练复生的斗法，给了郑伦很大的信心。
“老师，我听人说，您给世家的保证是，让我们都能成为灵级修士，这是真的吗？”郑伦心心念念的，就是成为修真者，他两度自杀，都是因为资质不足的缘故。这已经成了他的心魔。
“修真者，只是一个泛称，所谓修真是指求证大道，得道成真，你们不要执迷于这个称谓。傀儡术包罗万象，是这世上最广博，最复杂的学问。到现在为止，对于傀儡术我都不敢说，窥得了门径。大家和我一起共同学习，共同进步吧。至于郑伦方才说的话，我只能这样给你解释。如果你只是追求术法和神通的强大，这是非常容易实现的，傀儡术基本上低阶无敌。”
郑伦和柴玉郎两人相互看了一脸，脸上都焕发出了神采。
丁乙又道：“但这不是修真，充其量这只是一个机关制造师，只是一昧的模仿制造，根本就不是求证大道，寻求真解。和修真的本意，相去甚远。如果灵级就是你们的终极目标，要达成这个目标，不算太难。”
柴玉郎道：“老师，弟子的志向很低，即便只是成为一名羽级的修士，此生已经无憾。弟子能够被老师收留，已是心满意足，级别什么的，弟子不在乎，只愿意一辈子追随老师。”
丁乙笑道：“你这样没出息，留在我身边干什么，我身边还缺少了端茶倒水的人么？你要是在五年之内不能进阶灵级，我立马就把你给开革，逐出门墙去。”
郑伦看了一眼柴玉郎，对丁乙说道：“弟子一心向道，不怕吃苦，希望能从老师求得真解。”
丁乙点了点头，没有在这个话题上纠缠。丁乙询问了柴玉郎和郑伦，看过的书籍 。他们报出的书名，每一本都是丁乙闻所未闻的。这引起了丁乙浓厚的兴趣。
正好，这次郑伦随身带有两本书籍，丁乙拿过来翻阅了一下。
说实话，丁乙非常失望，这两本阐述修真理论和修真基础的书籍，里面鬼话连篇，漏洞百出，简直是一无是处。询问了一下郑伦，这样的书籍价格还不便宜，一本这样的书籍，差不多要七八个金贝。
丁乙直接没收了这两本歪理邪说，教导他们正确的价值导向和修真理念。丁乙又拿出一本《阵法解析》递给郑伦，让他和柴玉郎学习。
打发了两个弟子，丁乙去了老禅师的房间。
老禅师从储物手环里面，取出两具人形傀儡，还给了丁乙。这是以涂肖荣和李善元的外形，高度仿真的人形傀
儡。今天白天屠禄他们见到的‘涂肖荣和李善元’，其实就是这两具人形傀儡。
修真界的关系，实在是太复杂了，在搞不清楚涂肖荣和李善元背后的神行宫真实的目的之前，丁乙并不想打草惊蛇。他煞费苦心的炼制出，两具人形傀儡，就是要给神行宫，造成错觉，让他们把注意力分散到其他地方。
老禅师是元级中阶的大宗师，他的神识，在地表世界都是排名前二十的存在。地底世界人口基数，远远小于地表，这个世界，在级别上能够超越老禅师的人，就算是有，也绝对是屈指可数。
再加上老禅师的咫尺天涯、缩地成寸神通，已经达到至臻至境的大成境界，让这两具傀儡，在忘川城外溜达一大圈，再收到储物手环里面，基本上无人察觉是丁乙他们搞的鬼。
“辛苦，老禅师了。”丁乙向老禅师深施一礼。
“小乙，你我之间，无须这些繁文缛节。”老禅师说道。
丁乙点了点头，从身上取出茶具，为老禅师沏上一杯香茶。
“小乙，你是想问灵魂守御方面的事情吧？”老禅师微笑问道。
丁乙点了点头：“还是瞒不了，您的法眼。今天遇到练先生这样的对手，实在是有些意外。原先，我一直把灵魂攻击和精神攻击混为一谈，要不是有今天这个变故，日后遇到这种对手，死都不知道，是怎样死的。”
老禅师道：“这世上会灵魂攻击的人，少之又少，但不是说绝无仅有。你以前没有遇到过这样的对手，这也在所难免。”
丁乙危襟正坐，仔细的听老禅师讲解灵魂之道。
老禅师从神、灵、魂、魄四个方面向丁乙阐述了他对于灵魂之道的理解。
灵魂是一个统称，一般道家的理解，是把它理解成一种依附于肉体的能量体。它包括三魂七魄，是人感知外界，控制着人精神、思想的非物质综合体。
不过，老禅师是佛门中人，他对这种观念并不认同。他的理解是‘神不灭’和‘生灭无常’。认为一切的事物，每时每刻都在变化（生灭）。物质界如此，精神世界同样如此。就譬如一个人，每时每刻，他身上都有细胞诞生，同时也有细胞死去。宏观上看，这个人没有什么变化，事实上，每时每刻这个人都不相同。
佛教徒的理解，灵魂与肉身几乎是一体的，只是处于不同的阶段，表现出不同的形态……否定灵魂与肉体可截然划分为二。重视心神的存在，所谓法身之神识常住。不过又矛盾的提出，生灭也是假相，而认为心、物二者皆空。
绕来绕去的，丁乙听了半天，还是没怎么弄清楚。
不过关于灵魂守护，老禅师还是很有些门道，有好几套方法。
老禅师是由道学转修的佛学，这两边的灵魂守御之法，他都懂得一些。
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