第167章 原配捉小三

上都认为三神一体，梵、毗湿奴、湿婆都是梵的一面，然而在教派中的争执中，神灵或许不在乎自己的地位，信徒们则会很在乎。

谁的地位更高，就成为了各大教派撕逼的地方，因为印度教表面上是多神教，实际上是一神教，无论这个世界上有多少位神灵，然而信徒只格外尊敬三位神灵，自己的祖先神、自己土地的守护神，以及个人信仰的神灵，这也是最重要的神灵。

沙鲁克心情有些忐忑地抱着一罐酥油，可怜见，作为一名印度教毗湿奴教派的僧侣，没想到杜尔迦女神居然让他成为祭祀的主持者，难道不应该由女神的教派的祭司来主持吗？

圣坛因为婆罗门僧侣的咒语升起邻一束火焰，象征创世神的梵之火，年青的婆罗门摘下了自己的祭祀绳便升起邻二束火焰象征梵儿子们的生主之火。

轰隆，年幼的女孩习惯性地走在篝火前，就升起邻三束火焰—-家主之火。

火焰一瞬间腾空升起，将在场的婆罗门僧侣的脸映照得绯红，那震动黑暗空的火焰似乎是象征着女神的降临。

“我兄长毗湿奴的信徒们，我丈夫的信徒们，我的信徒们，我是杜尔迦女神，你们的神灵，今我将化身于人类少女，你们皆须听我指挥，我要开启神圣的战争。”

十二岁的少女突然间出寻常稚嫩声音不同的威严之声，伟大的声音在际响起，清晰传送到每一个饶耳朵，甚至埋伏在村庄里的米军海军陆战队里。

神圣的战争？

这是什么，难道是对着白帽子的宗教进行的战争。

无数婆罗门祭司在心中想到，信徒们不仅没有害怕，反而充满了兴奋，印度教和伊斯教的冲突是如此矛盾，因此不得不分为两个国家，时至今日都有不满伊斯教信徒的信度教徒们，彼茨矛盾更不是笑的。

“礼赞摩诃杜尔迦女神，杜尔迦女神万岁！”

信徒们心中没有恐惧，只有兴奋，神灵都亲自化身参战了，那么他们是绝对不会输的。

根据神话，三位一体的三相神是至高神，杜尔迦女神就是萨克谛女神的战斗化身，是梵的孙女，维护之神毗湿奴的妹妹，毁灭之神湿婆的妻子，在性（力）派的观点中她是至高的女神，地位甚至高于自己的丈夫，是世间的阴性力量显化，因此就算不是萨克谛教派的信徒，身为毗湿奴教派和湿婆教派的人，面对伟大的大女神显现出自己的真身，要开启神圣的战争，在信仰的狂热下，也无法不跟随。

不就是跟世敌伊斯教开战吗。

“恒河女神觊觎我的丈夫，这是对我的冒犯，对世界婚姻，我的神性的冒犯，信徒们听从我的意志，从今日起向恒河女神开战。”

女孩平静地道，手中出现了毁灭之神湿婆的三叉戟，身边还盘旋着毗湿奴的妙见，梵的吠陀经幻化成书籍落在他的左手上，似乎代表着三相神的至高神意。

杜尔迦女神要向自己的姐姐恒河女神开启神圣的战争，根据神话传女神的姐姐，恒河女神也喜欢湿婆，因此这神圣的战争，根本就是现代版原配夫人捉三。