第一百零八章 无所不知老爷子
元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛之以青玉匣，广一尺九寸，匣上豁一孔以通气。
东方朔曰:“唯承桂露以饮之，置於通风之台上。”欲往卜，命朔而问焉，言无不郑
什么意思呢，就是元封年间，数过国这都什么奇奇怪怪的国名，献了一只口胡龟，大概40厘米长的样子，放在青玉的盒子里。
东方朔又是你～～～见了口胡龟，：“要给这货喝秋露水，放在通风台上才校”
要算卦的时候，就命东方朔去问卦，口胡龟的没一件不对的。
真是厉害啊，大家有木有觉得，东方朔大口胡再添上这只口胡，简直无人能挡啊。
还有蚩尾，这见于《苏氏演义》当郑
蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云:“蚩尾，水之精，能避火灾，可置之堂殿。”
现在一般写成“鸱吻”或者“螭吻”，古建筑的屋脊两端像鱼一样的动物就是它了。
因为古代建筑物大部分是木结构，很怕火，所以在屋脊上会放这个水精灵来避火。
不过也有不同的解释，下面会到~对了，它可是龙的九个孩子之一哦。
嗯，龙的其他八个孩子在这里给大家一起一下吧，这就是传中的龙生九子了，见于《升庵外集》当郑
简而言之，就是龙生九子，却都不成龙，各有所好:
一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。
三曰蒲牢，形似龙而，性好叫吼，今钟上钮是也。
四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。
五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。
六曰蚆夏，性好水，故立于桥柱。
七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮。
八曰狻猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。
九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。
龙生了九个孩子，老大赑屃喜欢驮东西码头工人无误，老儿螭吻喜欢四处张望看漂亮姑娘，老三蒲牢喜欢没事就吼上一嗓子，老四狴犴长得比较吓人，老五饕餮是吃货的始祖，老六蚆夏喜欢裸泳，老七睚眦是混社会的喜欢打打杀杀，老八狻猊爱抽烟，老九椒图吧，是个自闭症患者，可见龙这个家族还是很可怜的啊，都是一群奇葩货色，真不明白为什么古代的帝王都喜欢以真龙子自居，难不成也是一群奇葩吗？
此外还有怀梦草，这见于《洞冥记》卷三当中，的是：
有梦草似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。
怀其叶则知梦之吉凶，立验也。
帝思李夫人之容不可得，朔乃献一枝，帝怀之，夜果梦夫人，因改曰怀梦草。
怀梦草的原名叫做有梦草，颜色是红的，白会缩到地底下，夜晚才偷偷摸摸地伸头出来，只要把一片叶子放在怀里就知道是好梦还是噩梦了。
汉武帝想念李夫人，东方朔又是你～～～就给汉武帝一株怀梦草，汉武帝果然梦到李夫人了，有梦草的名字也改成了怀梦草。
白在地底下，晚上出来，然后向日葵，是跟着太阳一块儿走。
觉得，它们会是苦命鸳鸯啊。
所以作者菌其实还是好羡慕汉武帝的，有东方朔这种能忍，知道各种稀奇古怪的东西，像哆啦A梦一样，简直是个宝库啊有木樱
还有羽人易心，这见于《太平御览》，是：
燕昭王坐只明之室，昼而假寐。
忽梦白云蓊蔚而起，有人衣服并皆毛羽，因名羽人。
梦中与语问以上仙之术，羽人曰:“大王精智未开，欲求长生，久世不可得也。”
王请受绝欲之教。羽人指画王心，应手而裂。
王乃惊寤，因患心疾。久之，乃升于泉照之馆，复见前所梦人于前。曰:“本欲易王之心。”
乃出方寸绿囊，囊中有续脉名丸哺四精散，其细若灰，以手摩王之臆，俄而既愈。
燕昭王坐在屋子里睡觉，梦见浑身长满羽毛的羽人，就问他怎么成仙。
羽人大王你脑子还没开窍呢，还想着长生，做梦去吧好像哪里不对了～大王就想学怎么断绝欲望，羽人就用手指画燕昭王的心，顺手那心就裂开了。
大王就吓醒了，从此患上了心脏病。
后来在泉照馆又碰见了之前梦见的羽人，羽人告诉他，我本来想给你换颗心的。
完了掏出个绿锦囊，里面盛着哺四精散，细得像灰烬一般，羽人就用手抓药抚摸大王的胸好强的画面感，一会儿燕昭王的心脏病就好了。
包括还有啮铁，这见于《神异经-中荒经》，当中，也是一种很奇特的生物，据传：
南方有兽焉，角足大，形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如钢，名曰啮铁。
简而言之，就是南方有一种样子像水牛的野兽，名字叫做啮铁。
它吃铁喝水，粪便可以当做兵器，锋利得像钢一样。
就是不知道会不会喂啮铁碳元素含量不同的铁，然后让这一群造长矛，那一群造大刀……想了一下觉得好壮观啊……
以及蜚，见于《山海经-东次西经》。
大山，上多金玉、桢木。
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名为蜚，行水则竭，行草则死，见则下大疫。
蜚兽的样子像牛，但是头是白色的，并且只有一只眼睛，尾巴是一条蛇。
从水里过，水就干涸了，从草上走，草就死掉了，看见它的话，明底下要有大瘟疫了。
跟《捕蛇者》里描写的一样，“永州之野产异蛇。黑质而白章，触草木尽死。”不过觉得更加毒了。
话回来，忽然想到“蜚声”这个词，不知道和蜚兽有没有关系，“名声像蜚兽带来的瘟疫一样传播”，总觉得情感有点讽刺。
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