第一百零九章 妖兽万千

为西王母所使，在齐郡函山守护药函，其始见于唐。

在唐代学者段成式的《酉阳杂俎-羽篇》中记载：“王母使者。齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。”

王馀鱼：亦称“吴馀脍”、“吴王脍馀”、“脍脖。

传中鱼名。其形如常鱼身之一面。相传越王勾践（或云吴王阖闾，又传吴王孙樌）脍鱼未尽，弃其残半于水中，遂为此鱼。

《异闻记》：“东城池有王馀鱼，池决，鱼不得去，将死。或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。”

狗：传中神兽名。可禁凶害。其始见于秦。《山海经-西山经》：“阴山??有兽焉。其状如狸而白首，名曰狗，其音如榴榴，可以禁凶。”

狐：传中有通之术的仙狐。

《玄中记-狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫??，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与通。”

鹿：一“禄”。传中奇异之兽名。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。

《宋书-符瑞志下》：“鹿者，纯灵之兽也。无色光耀洞明，王者德备则至。”

鸡：传中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率下之鸡报晓。汉代陶器已有其像。

在南朝梁任昉的《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树??上有鸡，日初出，照此木，鸡则鸣，下鸡皆随之鸣。”

以及夫诸：同样是传中异兽名。状如白鹿而有四角，其现为水灾之兆。

其始见于先秦，在《山海经-中山经》中记载：“敖岸之山??有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”

还有元仙，也是传中异兽名。形似鹿而五、六头。

明代学者邝露的《赤雅》卷下中有云：“荼首，出羁縻州，似鹿而两头，食香草。其行如飞??亦有五、六头者，是名元仙，敬之终吉，射之悔亡。”

木客鸟：传中鸟名。状如鹊，俗云木客所化，其始见于汉。

在《异物志》中有载：“木客鸟，大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。”

包括五足兽：传中异兽名。状如狮，有五足，为解形民之手所化。其始见于晋。

晋朝学者王嘉的《拾遗记-晋时事》：“因樨国献五足兽，状如狮子；玉钱千緍，其形如环，环重十两，上赢寿永吉’之字。问其使者五足兽是何变化，对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。至暮，头还于肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄州上，化为五足兽，则一指为一足也。”

日及：传中异牛名。生于西域大月氏国，其肉割掉而复生。其始见于晋。

《玄中记》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉一、二斤，明日疮愈。汉人入国，示之以为异珍。”

毛龙：传中龙之一种。大禹治水，曾乘之。其始见于晋。

同样是晋代学者王嘉的《拾遗记-虞舜》中记载：“南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉。中有毛龙、毛鱼，时蜕骨于旷泽之郑”

“龙、鱼同穴而处。其国献毛龙，一雌一雄，故置牶龙之官；至夏代养龙不绝，因以命族。至禹导川，乘此龙。及四海攸同，乃放河纳。”

还有化蛇：传中异蛇名。人面、豺身、鸟翼。其现为大水灾之兆。其始见于先秦。

在《山海经-中山经》有云：“阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水，其中多化蛇，其状如人面而豺身，其音如叱呼，见则其邑大水。”

此外还有丹鱼，也是传中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其始见于北魏，后又传为祥瑞之物。

这在北魏着名学者郦道元的《水经注-丹水》中有讲过，书中：“水（丹水）出丹鱼。先夏至十日，夜伺之，鱼浮水侧，赤光上照如火。网取之，割其血以涂足，可以不行水上。长居渊郑”

类似的还有丹雀：同样是传中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾。

还是在晋朝学者王嘉的《拾遗记-炎帝神农》篇章当中有记载，书中云：“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”

还有丹虾，是一种传中的巨虾。身长十丈，须长八尺。其始见于汉。

在《洞冥记》中有载：“有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，戴紫桂之林，以须缠身急流，以为栖身之处。马丹尝折虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。”

以及文文：传中异兽名。状如蜂，尾分叉，反舌，好呼。其始见于先秦。

在《山海经-中山经》：“放皋之山??有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”

包括六足兽，也是传中祥瑞之兽名。生六足。其始见于南北朝时期。

《宋书-符瑞志址中记载：“六足兽，王者谋及众庶则至。”

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