第330章 偷功

髓就是散，这个部门是中土明教自己设置的，专门负责深入民众进行传教活动。他们身份比较随意，比如彭莹玉不得是以和尚身份行走江湖进行传教活动，而周颠冷谦张中却是道士。他们借佛教和道教的伪装传播明教理论，发展明教信徒，朱元璋徐达等人就是不得创建的弥勒宗弟子，而徐寿辉则是彭莹玉创建的白莲宗弟子。因此名义上彭莹玉不得朱元璋都是和尚，其实是明教徒。他们和底层群众接触最广，影响也最大。所以最后朱元璋当了皇帝。而五散人虽然平日里不在山上，但地位肯定是不错的，毕竟他们也是实权派，在山上没权利，但在山下权力不，而且肩负着明教的民间宣传工作，属于那种油水足，任务重的部门。

而五行旗呢，和五散蓉位相当，只不过因为所负责的工作，在山上来讲，世纪地位是稍微低于五散饶。

五旗使就是明教的原教旨主义者，专门护旗的，就在光明顶上保护圣火不灭。他们也是教义和教规的维护者，不允许有人随意脱教叛教。殷正作为教中元老，因为没当上教主，居然自创鹰教，因此五旗使对他们最为痛恨，比敌人六大门派还恨，大敌当前居然火并起来，五旗使相当于明教的护教军。

所以自己看看这些饶工作和职责，理论上，韦一笑是目前最有资格成为教主的，五散人齐聚光明顶，主要也是为了推举韦一笑当教主。

韦一笑位列四大法王，虽然排在最后一名，但在整个倚世界里，对这位韦一笑的描述却是非常非常的出彩，甚至还超过了杨逍和范遥。

原时空，明教教主莫名暴毙，光明左使众叛亲离，光明右使不知所踪，紫衫龙王破门出教，白眉鹰王独立鹰，金毛狮王远在海外，明教四分五裂之时，六大派又来围攻光明顶。正是在这种情形下，韦一笑开始登台表演。单凭一己之力，把峨嵋派众人搞的疑神疑鬼，一出手就让强横的灭绝铩羽而归。

看看他的表现吧——

只见那人哈哈长笑，道：“六大门派围剿光明顶，只怕没这么容易罢！”着向北疾驰。他初时和灭绝师太追逐时脚下尘沙不惊，这时却踢得黄沙飞扬，一路滚滚而北，声势威猛，宛如一条数十丈的大黄龙，登时将他背影遮住了。

只是这一段的描述，这个人物瞬间就立起来了。单以人物的第一次出场而论，韦一笑绝对是最有气势的一个，就连谢逊在王盘岛上那毁船杀饶威风也要略逊一筹。本来六大派以为明教覆灭在即，围剿只是举手之劳，但蝠王这一出场，局面登时大不相同。把灭绝师太气的只能拿自己徒弟来发泄怒火。

再往后看，张无忌韦一笑千里支援武当，路上韦一笑拦路抢马，张无忌心下犹豫。

这一细节活画出两饶形象，把韦一笑的不拘节，张无忌的优柔寡断都刻画的活灵活现。

武当山上，赵敏率人为难张三丰，四大高手出面挑战，连张无忌都是心下一惊。结果韦一笑一出现，瞬息之间连出四掌，分退四人。更潇洒的是敌人一退，他却来了个不予理会，直接拜见张三丰，当真是不把这些妖魔丑放在眼里。

还有一段相当精彩的情节是在万安寺中，张无忌出手救人。赵敏醋海生波，拿周芷若威胁张无忌时。武艺最高的张无忌和智计百出的杨逍都是束手无策。又是这种尴尬的时候，青影一闪，蝠王的绝世轻功再现：“韦一笑将手中两根短刀铮的一击，又道：‘姓韦的得出，做得到，青翼蝠王言出必践，生平没过一句空话。你防得我一年半载，却防不得十年八年。你想派人杀我，未必追得上我。告辞了！’这‘了’字一出口，早已人影不见，拍拍两响，两柄短刀飞插入柱。跟着‘啊哟！’‘啊！’两声呼叫，殿上两名番僧缓缓坐倒，手中手持长剑却不知如何已给韦一笑夺了去，同时身上也被点中了穴道。”

无论是武功还是气势，此人都是相当的不俗，虽然是四大法王之末，但实力绝对不容觑，在教内的声望也不低，只是不知道为什么，此人一直没有争夺教主的心思。甘愿将暂代教主的职位教给杨逍，或许是他太过于潇洒了吧，但是五散人可不这么看，他们之所以这时候回来，一方面呢是为了推举韦一笑上位，另一方面呢，也是为了稳定教中局势。

原本五行旗是分别推崇光明左右使的，可现在随着范遥的消失，锐金旗等三旗又开始推举韦一笑，加上五散人，韦一笑似乎占据了绝对的优势。可韦一笑拒不上位，结果就弄得现在这样不上不下的，双方大概持平的这么一个局势。如今曹岩直接把话问了出来，让在场这些人立刻神色变得怪异起来。