第119章 革新
那种凄败福
他的身体属于这个世界，他的衣食住行属于这个世界，但是他的心、他的所知所想，始终还是个外来人。
孑然一身，无人认识、无人知道。
没有什么胃口吃东西，摸着黑烧了锅热水。这个当口可没有什么热水瓶，烧开的水只能舀到瓷碗里，拿被子包了捂着。
坐在椅子上慢慢喝了半碗热水，这才打起精神，将煤油灯点了，摆好笔墨纸砚，开始誊写起了——救灾计划书。
这个时代的照明是奢侈的，一般穷苦人家，煤油灯也是点不起的。所以一到黑，大多数人就早早上了床睡觉完事。
如果不是李陌一前阵子破了那几个大案子，又教着易仙解决了一桩邪事，捞到了不少的银子进项，他就也是点不起煤油灯一族中的一员。
虽然现在多少有几个银子了，但李陌一还是难以习惯煤油灯这种昏暗的光线。
所以，物尽其用，他今晚只准备救灾计划书写出来。
好在眼下被灾民闹的，整个安丘镇上都萧瑟了不少，外面似乎也安静了许多，打更饶声儿也了些许，正是写书的大好时间。
………
………
不知过了多久。
功成。
一份救灾计划书很快被完整誊写了出来。
李陌一看着满满一页的白纸黑字，抿嘴点零头。
见着煤油灯还剩下大半盏，外面夜色也还不深，三更未过，他也正好没有睡意，顺道开始思索起了权势问题，也就是科举之事。
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………
后世的教育制度，提倡德智体全面发展。这个理论，放在当世，其实就是所谓的君子六艺。
当世学制大体可分为三级：乡学、府县学、国学。
除此之外，每一级学制又分为两大类，即：大族学和地方学，用以区分学子身份。
大族学也称之为宗学，一般是由大宗族兴办，其实就是个贵族学校。主要招收的就是宗族子弟，还有些世子、长子………
而地方学则称之为民学，主要是面对民间子弟，多设于城县和乡村地区。
教授典籍都是从《三字经》、《千字文》、《百家姓》起始，再往后就是经、史、历算等等。
除此之外，也单设有专科。其中包括武学、医学、阴阳学等等。
而所有这些教学的老师，都是不分年龄大。
所有学子都需要在经过下试、中试、上试三个阶段后，上试合格即可取得生员资格，也即是百姓口中常的——秀才；
也只有得了秀才的身份，才有资格进入第二学制——府县学。但是这种入学，多是一种象征，一种身份，倒不一定非要在其中学习。
照律规定，国学可有生员四十人；府县学为三十人；乡学二十人。这些人就称为贡生生员，简称贡生。贡生的意思就是，将由上头提供定量的膳食供养。
至于增广生员，都需要经过考试，依次进阶。
当有了秀才的身份后，才允许参加三年一次的乡试。乡试在秋八月举行，故而也称——秋闱。乡试录取名额不限，也唯有过了乡试的人，就等于有了做官的资格。
而只有过了乡试的，才有资格参加会试。会试则必定在京都举行，因为考试时间在春，所以称为——春闱。
会试录取名额有定数，一般都是三百人，称为贡士。而这录取的三百名贡士，才会进行最后一步的殿试。
殿试将决出一二三甲。一甲只有三名，就是百姓常的状元、探花和榜眼，也叫进士及第；
二甲和三甲都是不定数，不同的是，二甲称进士出身。三甲则是同进士出身。所有三甲都可称之为进士。
上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所。更多的，只是一种可以进入上头的资格。
而第三学制——国学，可称为本朝最高学府。国学的生员可分为五类：第一种就是会试没考上的举人，称为举监。
第二种则是地方官员的特定推荐人，称为贡监。
第三类是一定级别的功臣后代，称为荫监。
第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监。
最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生。
所以，乍一看上去，当世的教育梯次很明确，但实际上，真正起到教学意义的，从秀才之后就开始比较混乱了。
承担科举教育大业的，根本上都是各地学院，大都由几位名士大儒或联合、或单独开设。各生员则是或凭关系、或凭成绩求入。
综上所述，当世的科举制度，基本上是为做官设立的。
………
李陌一当然不会傻的去挑战科举制度本身，不过做点简单的东西也未尝不可。
自己不想涉足进这制度之中，却可出手干涉一二。
他现在想要做的，便是将些许真正的教学溶入进去，制定出一份有别于当世传统的教学制度。
相信那掌管七剑城教学事务的陪堂——阳无极阳大人必定对此感兴趣。
到时候，或许自己可以凭借这份学院革新计划，无碍的沾点清光，得些好处。
………
………
想到便动手开写，李陌一很快拟定了一个简单计划。
第一，初始入学者年龄设定自六岁起，学制不是六年，而是结合当世的实际情况，只有四年。这四年，称为蒙学时期。
蒙学除了已有的三字经、百家姓、千字文外，李陌一加上了最引人眼球的一个砝码：汉语拼音。
拼音，是李陌一既定的，在当世这个东西虽然也有，但还不太完善，李陌一围绕着它，还有一个更重要的谋划。
而除了拼音之外，另一项被李陌一添加进四年蒙学的新事物，就是标点符号。
古人言，识文断字。拼音是前者的注音，那标点符号就是为后者断字而生。
作为一个穿越客，既然想要在教学方面有所建树。拼音和标点符号两项，就绝计不会放过。
至于标点符号的出现，是不是会引发儒家经义解释的冲突，从而让李陌一陷入与士大夫对立的危机，李陌一对此毫
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