九十四 进步和守旧（十）

度上来讲，陈克甚至没有把袁世凯、孙文、胡汉民、宋教仁和北一辉他们看成人类，而是把他们看成政治实验用“大白鼠”。就是靠了这些奉献在历史祭坛上的“牺牲”，才能指明未来的正确道路。在这点上，陈克从来没有丝毫的怜悯之心。

想对陈克来一次真正的思想挑战一直是胡汉民的愿望，

不过想归想，胡汉民也不敢真的过分挑战陈克。陈克写过《唯物主义的兴起与中国文化传承》这套书，人民党崛起的当下，这套书已经数次重印，销量超过陈克老师严复翻译的《天演论》。支持者有之，反对者有之。由于这套书并非革命书籍，而是在思想和历史方面研究的书。文人们对这么一个毛头小子纵论古今自然不会客气。批评远多于赞赏。

胡汉民文化功底颇深，他对历史部分自然是批评的。但是陈克反复强调的唯物辩证法，却得到了胡汉民的极大推崇。

想对陈克来一次真正的思想挑战一直是胡汉民的愿望，

不过想归想，胡汉民也不敢真的过分挑战陈克。陈克写过《唯物主义的兴起与中国文化传承》这套书，人民党崛起的当下，这套书已经数次重印，销量超过陈克老师严复翻译的《天演论》。支持者有之，反对者有之。由于这套书并非革命书籍，而是在思想和历史方面研究的书。文人们对这么一个毛头小子纵论古今自然不会客气。批评远多于赞赏。

胡汉民文化功底颇深，他对历史部分自然是批评的。但是陈克反复强调的唯物辩证法，却得到了胡汉民的极大推崇。